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DUTMORIN deixou um comentário em, " TIA LUCRÉCIA: " ESTÁ NAS VOSSAS MÃOS TIMORENSES"
Sou católico, sou timorense, sou nacionalista, sou patriota, sou aquele que tem família morta durante a ocupação indonésia. Sou aquele que está consciente do facto de que muitos timorenses, milícias das TNI também têm Uma Lulik, e isso não quer dizer que eles poderão ser considerados nacionalistas ou patriotas.
Sou aquele que tem consciência de que "Uma Lulik" não é o preço e a prova de verdadeiros timorenses de corpo e alma.
Sou timorense e não tenho "Uma Lulik" porque deixei de ser animista. Sou um timorense dinâmico, porque acredito na evolução e no dinamismo da própria cultura e da própria organização da estrutura da família timorense.
Sou um timorense sem Uma Lulik, mas respeito-a como uma riqueza cultural timorense. Posso não ter Uma Lulik, porém desafiem-me no campo de batalha contra um invasor, garanto-vos que só os nacionalistas e os patriotas morrerão na linha da frente da batalha, e não os racistas com os seus orgulhos e discursos falsos de "Uma Lulik".
Por isso, não vou ser racista para criar divisionismo entre os nacionalistas e os patriotas com o discurso retórico de UMA LULIK.
UMA LULIK PARA A UNIDADE DOS TIMORENSE, SIM! UMA LULIK PARA SER O DISCURSO DOS RACISTAS, NÃO!
PARA OS TIMORENSE RACISTAS: VÃO MAS É PARA ...!
ATÉ JÁ!
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13 comentários:
tu es Buros pa,tem que separados os Umalulik das Milisias que nos foi mandou para Mar 1999.por que em 1999 nos foi votou para a Knua Lulik da CNRT e nao vota para Umalulik das Milisia que Construida no Mar que nao tem o colunas.CHAO
BURRO ÉS TU!
quando voce queria falar sobre uma lulik, voce tem que saber o que uma lulik? Eu acho tudo timorense tem uma lulik, mesmo melisi foi a indonesia tamben tem uma liluk porque milisi não tem nacionalismo e patrionalismo. Timorense corpo e alma, maioria= sim= so existe o povo da pobreza. Maioria= não= so existe lider da politico. Sim: prq o povo não tem asas. Não: prq o lider politico tem asas e depois voar. Disculpa eu queria explicar claramente sobre esse asunto mas não ha tempo, até ja. Maubere 75
Infelizmente o 'dutmorin' nao comprende o significado completo de 'Uma Lulik'.
O 'Uma Lulik' nao se limita meramente ao aspecto material da construcao da casa em si.
E' um conceito que vai alem do materialismo da casa e engloba a cultura, a vivencia, a relacao que os timorenses tem uns com os outros, com a terra e a natureza, o mundo dos antepassados, os deveres e responsabilidades como membros de uma comunidade. E' a fundacao do sentido de comunidade, do que e' ser timorense.
'Uma Lulik' e' simbolico do espirito exclusivamente timorense que distingue os timorenses de outros povos do mundo.
Durante o periodo de resistencia para a libertacao nacional, este simbolo serviu imenso para dar corpo ao nacionalismo e patriotismo e os 'biros' que saiam dos 'Uma Luliks' eram usados em geral pelos guerrilheiros timorenses.
Era atraves do uso desse 'biros' provenientes dos varios 'Uma Luliks' timorenses que conferiam aos guerrilheiros a crenca de possuirem uma 'forca sobrenatural' que dava-lhes a coragem de entregarem-se ao combate contra o invasor e criando os legendarios combates e e demonstracoes de coragem, nacionalismo e patriotismo de que hoje conhecemos sobre a guerra de libertacao.
Obviamente que o 'dutmorin' nao consegue perceber isto para escrever o que escreveu.
Lamento que pessoas como o 'dutmorin' escrevam sem pensarem e pelos vistos sem perceberem o que os 'Uma Lulik' verdadeiramente representam para quem e' verdadeiramente timorense de corpo e coracao.
Lamento que o 'dutmorim' escreva sobre o "campo de batalha contra um invasor" sem sequer perceber o papel que o conceito 'Uma Lulik" desempenhou para a frente armada e clandestina na verdadeira guerra e nos combates contra os invasores Indonesios.
E' por isso que quem nega o 'Uma Lulik' nao esta so a negar a casa material mas esta sim a negar em grande parte os simbolismos que difinem e destinguem o povo timorense de outros povos do mundo.
Lamento imenso a ignorancia e superficialidade do argumento do leitor 'dutmorin'.
Sou católico, sou timorense, sou nacionalista, sou patriota, sou aquele que tem família morta durante a ocupação indonésia...
A ser verdade, voce melhor que ninguem devia perceber o que o conceito 'uma lulik' representa para os timorenses, e nao tem nada a ver com o animismo.
Alias definir o 'Uma Lulik' como mero animismo e' uma demonstracao de que nao percebe o o conceito representa para os timorenses.
Mas parece que nao percebe.
Sou um timorense sem Uma Lulik, mas respeito-a como uma riqueza cultural timorense.
Está bem claro o que o autor quis dizer. PALAVRAS PARA QUE?
Dutmorin apenas respondeu ao comentário racista de um tipo-a noutra notícia.Não tem nada haver se percebe ou não do conceito uma lulik.
Bem penso que o Dutmorin tem razão quando disse que 'uma lulik' não deve ser o discurso para dividir os timorenses ou o discurso dos racistas.
Podemos compreender que em Timor Leste como em quaisquer países existem sempre os racistas. Esses que querem utilizar um conceito cultural tal como 'uma lulik ou a casa sagrada' para ser a bandeira da sua campanha politica para ganhar votos. Um reflexo da tentativa de politizar a cultura e a politização da fé tradicional dos timorenses.
'Uma lulik ou a casa sagrada (o nome em si indica)' deve ser um símbolo da unidade, de orgulho colectivo, da riqueza na convivência da sociedade multi-cultural, de afirmação histórica da cultura e um dos elementos da identidade que representa o sentido da nação timorense. Mas nunca deve ser a arma dos extremas direitas a la timorense. Aí devemos opor porque esses racistas representam uma politização extrema dum conceito puramente cultural e organizacional das famílias timorenses.
'Uma lulik' em si não é só apenas a cultura meramente dos timorenses de leste mas há e existem também na cultura dos timorenses do weste (Timor Indonesio - NTT). Os povos de NTT têm uma cultura similar aos timorenses de leste.
Perguntamos, será então que 'uma lulik ou a casa sagrada' deve ser apenas um conceito da afirmação distintiva só de Timor Leste?..Se a cultura de 'uma lulik' de Timor Leste é similar aos povos de Timor Weste, onde é que se insere o nosso orgulho de ser uma pátria soberana de Timor Leste diferente a NTT ou Timor Weste?..O que é que então difere-nos dos povos de Timor Weste (NTT)?..Pois, visto do aspecto cultural tal como 'uma lulik ou a casa sagrada' somos iguais aos povos de Timor Ocidental (indonesia) e somos todos umas famílias da ilha de Timor.
Por isso, concluímos que não é cultura de 'uma lulik' que nos distingue dos indonésios de Timor Ocidental mas sim a historia da colonização, a língua e o sonho colectivo dos timorenses de leste para ser uma nação aliás o nacionalismo e o patriotismo. O sentimento de pertencer à terra e à nação de Timor Leste que era o Timor Português. O sentido de amor e carinho à pátria de Timor Leste. A terra onde nasceram, viveram e morreram os pais e os avós dos timorenses de leste. E esses timorenses de leste podem ser um chinês e um índio ou um português e um indonésio que amam a terra de Timor Leste como o seu lugar de nascimento e um dia a sua sepultura e o dos seus descendentes. E este conceito é que nos difere ao Timor Weste (NTT) e o resto do mundo como uma nação independente e um Estado soberano.
'Uma Lulik' é uma parte complementar entre vários aspectos que distingue Timor Leste aos outros países, incluído o seu vizinho de Timor Weste (NTT). Mas não se deve afirmar que é único conceito ou elemento em si que distingue Timor Leste do resto do mundo. Seria uma afirmação errada e reflecte puramente a tentativa da politização sobre um conceito cultural para o fim da campanha politica do racismo. E isto é sinonimo a ignorância, a incapacidade para progredir e evoluir, a inabilidade para ser aberto ao dinamismo da mudança global, o burrice, o obscurantismo mental, o atraso e o retrocesso mental dum grupo colectivo de timorenses racistas.
ATÉ JÁ ^_^
ATÉ JÁ!^_^
QUEM NAO TEM UMA-LULIC PORQUE E' DECONHECIDO NO SISTEMA TRADICIONAL E MUITO MENOS O SISTEMA SOCIAL TIMORENCE.
ESTES NAO TENHAM RAIZES NO SOLO TIMORENCE, MAIS FORAM APENAS TIMORENCES COM UM ESTATUTO EDQUIRIDO VIA MOS MEIOS LEGAIS MODERNOS, SEM RAIZES NA CULTURA, E NEM NO PENSAMENTO OU NOS SEUS PROPRIOS "SER", COMO TIMOR-OAN....
E PARA ESTES, INCLUINDO O MARI ALKATIRI, TAMBEM COMO O AUTOR DESTE BLOGO E OS SEUS FILHOS... NAO SAO INTEGRADOS NEM SEJAM RECEBIDOS COMO TIMORENCE.... POR ISSO - VAO-LHES EMBORA.... Alias, SAO PERSONA NON-GRATA E SEM PATRIA
O senhor é mesmo um louco extremista, não é??????
A dona deste blogue, sou eu! E acredite ou não, eu tenho uma Uma Lulik, e não me faz mais timorense do que aqueles timorenses que não têm!
O que nos faz Timorenses de verdade é o amor pela nossa pátria e acima de tudo pelo nosso povo, um povo que sofreu tanto e infelizmente continua a sofrer nas mãos deste malogrado governo da AMP!
Pare com as suas maluqueiras, e pare de utilizar conceitos culturais para atacar o adversário político, demonstra que o Sr. precisa de aprender a viver em democracia e respeitar o solo timorense, este sim, é LULIK!
Se continuar com estes ataques mesquinhos, os seus comentários irão ser removidos por mim.
Passar bem!
Zizi Timor Oan
Mestisus e Etnicos Chineses sao racistas dos seculos, descriminaram o Povo Maubere durante various seculos da colonizasaun Portuguesa, e hoje em dia continuan a ser racistas do seculo 21th contra a sociedade Maubere que representa 90% da sociedade Timorense.
O LULIK foi a primeira crecncia do ser humano, o Maromak veio depois de LULIK. Antes de Cristianidade, o LULIK era a crencia do povo Europeio.
O povo Maubere libertou Timor Leste com enorme sacrificios, os oportunistas e racistas (Mestisus e Etnico Chineses)voltaram a Timor, reclamaram a sua identidade como Timorense para puderem explorar o suor do povo Maubere.
1)Afinal quem sao Racistas neste pais?
2)Racistas contra a quem?
A resposta e simples pelos proprios olhos
1)os estisus e etnicos chinese e destes racistas sao oportunistas, traidores, criminosos, exploradores.
2) contra O povo maubere
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