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AILEBA deixou um comentário em, "UMA LULIK PARA A UNIDADE DOS TIMORENSE, SIM! UMA LULIK PARA SER DISCURSO DOS RACISTAS, NÃO!"
Bem... Eu penso que o Dutmorin tem razão quando disse que "Uma Lulik" não deve ser o discurso para dividir os timorenses ou o discurso dos racistas.
Podemos compreender que em Timor Leste como em quaisquer países existem sempre os racistas. Eles querem utilizar um conceito cultural, tal como " Uma Lulik" ou a Casa Sagrada para ser a bandeira da sua campanha politica para ganhar votos. Um reflexo da tentativa de politizar a cultura e a politização da fé tradicional dos timorenses.
"Uma Lulik" ou a Casa Sagrada (o nome por si indica) deve ser um símbolo de unidade, de orgulho coletivo, da riqueza na convivência da sociedade multicultural, de afirmação histórica da cultura e um dos elementos da identidade que representa o sentido da nação timorense. Mas nunca deve ser a arma das extremas-direitas a la timorense. Aí devemos opor porque esses racistas representam uma politização extrema dum conceito puramente cultural e organizacional das famílias timorenses.
" Uma Lulik" em si, não é apenas a cultura meramente dos timorenses do leste mas há e existem também na cultura dos timorenses do ocidente (Timor Indonésio - NTT). Os povos de NTT têm uma cultura similar aos timorenses de leste.
Perguntamos, será então que " Uma Lulik ou a Casa Sagrada" deve ser apenas um conceito da afirmação distintiva só de Timor Leste?
Se a cultura de" Uma Lulik " de Timor Leste é similar aos povos de Timor Ocidental, onde é que se insere o nosso orgulho de Timor Leste ser uma pátria soberana diferente a NTT ou Timor Ocidental? O que é que então nos difere dos povos de Timor Ocidental (NTT)? Pois, visto meramente do aspeto cultural tal como" Uma Lulik" ou Casa Sagrada" somos iguais aos povos de Timor Ocidental (indonésia) e somos todos uma família da ilha de Timor.
Por isso concluímos que não é a cultura de " Uma Lulik " que nos distingue dos indonésios de Timor Ocidental, mas sim a história da colonização, a língua e o sonho coletivo dos timorenses de leste de serem uma nação aliás, o nacionalismo e o patriotismo. O sentimento de pertencer à terra e à nação de Timor Leste que era o Timor Português. O sentido de amor e carinho à pátria de Timor Leste.
A terra onde nasceram viveram e morreram os pais e os avós dos timorenses do leste. E esses timorenses do leste podem ser chineses, índios, portugueses ou indonésio que amam a terra de Timor Leste como o seu lugar de nascimento e um dia será a sua sepultura e a o dos seus descendentes.
Este conceito é o que nos difere do Timor Ocidental (NTT) e do resto do mundo como uma nação independente e um Estado soberano.
"Uma Lulik " é uma parte complementar entre vários aspetos que distinguem Timor Leste dos outros países, incluído do seu vizinho de Timor Ocidental (NTT). Mas não se deve afirmar que é único conceito ou elemento em si que distingue Timor Leste do resto do mundo.
Seria uma afirmação errada e reflete puramente a tentativa de politização de um conceito cultural para ser utilizado na campanha política do racismo. E isto é sinónimo de ignorância, da incapacidade para progredir e evoluir, a inabilidade para ser permeável ao dinamismo da mudança global, da burrice, do obscurantismo mental, do atraso e o retrocesso mental dum grupo coletivo de timorenses racistas.
ATÉ JÁ! ^_^
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5 comentários:
Anted da cheda dos colonizadores do ocidente, Timor era uma so ilha com as suas varias gentes, culturas e tradicoes ancestrais vivendo numa teia complexa de relacoes.
Apos a divisao da ilha com fronteiras abstractas e alheias aos povos timorenses como resultado do balanco de poder entre as duas potencias colonizadoras, Timor Leste comecou a diferir do Timor Ocidental com base nas influencias colonialistas.
A partir desse momento comecou-se a verificar a existencia de dois Timores. Um Timor onde os seus membros ate a data continuam a viver em profunda comunhao com as suas tradicoes ancestrais, e um Timor 'moderno' onde os seus membros, maioritariamente provenientes ou descendentes de estrangeiros sem qualquer ligacao ancestral a terra passou a desenvolver uma vida desligada da cultura e tradicao ancestral que ja existia em Timor antes das vagas colonialistas.
Apesar do nome 'Uma Lulik' ser uma denominacao geral para as casas sagradas, na verdade a historia, usos, tradicoes das inumeras 'Uma Luliks' diferem umas das outras nao so entre aquelas que existem dentro de Timor Leste como tambem entre Timor Leste e Timor Ocidental.
Cada 'Uma Lulik' pode ser descrita como sendo a central de ritualismos que identificam uma grupo de pessoas ou uma pequena sociedade existindo num mundo de relacoes complexas entre os seus membros e com outras 'Uma Luliks'.
Um 'Uma Lulik' de Timor Ocidental e' assim diferente de qualquer outra 'Uma Lulik' tanto em relacao as outras no Timor Indonesio como em relacao aos 'Uma Luliks' de Timor Leste. Qualquer ligacao com outras 'Uma Lulik' depende da relacao que os membros da mesma possam ter estabelecido com membros de outras atraves de casamentos, encargos tradicionais, aliancas, etc.
Quem nao tem 'Uma Lulik' e' tambem timorense, claro, no contexto do conceito moderno da nacao-estado. No entanto e obviamente que nao faz parte daquele Timor Ancestral. Por nao fazer parte desse Timor e na generalidade por nao conhecerem o modo de uma vivencia partilhada entre os membros das 'Uma Luliks' tanto individualmente como na globalidade, nao conseguem ter uma comprensao plena da alma e do sentido de ser desse Timor Ancestral que engloba a esmagadora maioria dos timorenses.
Dai alguns timorenses chegarem ao ponto de dizerem que "Timor laiha Uma Lisan/Lulik" (Timor nao tem Uma Lulik) como ouvimos nas campanhas presidenciais de 2007.
Isto representa um choque entre os timorenses do Timor moderno (minoria) e os Timorenses membros do Timor Ancestral (maioria esmagadora).
É incrível que num país tão pequeno há sempre gentes que querem sempre dividir os cidadãos em LOROMONU e LOROSAE, agora aparece mais um novo conceito de divisão TIMOR MODERNO e TIMOR ANCESTRAL.
Meus senhores, Timor Leste como uma nação de todos timorenses orientais deve ser uma terra de oportunidade e de realização dos sonhos para os que a amam.
Não se orgulhem com a dicotomia da nação. Timor Leste precisa da unidade na diversidade e multi cultural. Quando olhamos na historia da humanidade éramos e somos todos provenientes do continente AFRICANA! Sim senhor da AFRICA! O berço da humanidade. Ninguém é verdadeiro dono das terras fora da AFRICA porque a origem do homem é na AFRICA. Antes dos primeiros grupos de Homo Sapiens ( Surgiu há 250 mil anos, com a evolução do homo herectus, e com toda a evolução se tornou o homo sapiens, que continua evoluindo e se tornando a espécie dominante) emigraram da AFRICA, não havia a presença da humanidade noutras terras. Por isso se queremos verdadeiramente ser honestos e científicos baseando na historia da origem do homem, então podemos até concordar que somos todos uns africanos emigrantes noutras terras fora da AFRICA. Ao fim ao cabo a ilha de Timor é uma terra muito recentemente habitada do ponto de vista pré histórico e os nossos ancestrais eram uns emigrantes oriundos de várias ilhas no pacifico, Australásio e Papua. E esses são os nossos ancestrais descendentes do Homo Sapiens ou Homo Africanus!
Visto dos ângulos da Antropologia, da Historia, da Antropogénese ou o estudo de surgimento e evolução da humanidade, então somos uns habitantes recentes desta ilha de Timor. Por tanto é preciso muito estudo e cautela quando se fala dos verdadeiros e originais habitantes da ilha de Timor.
Por isso não vale a pena serem racistas com a vossa dicotomia ou a politica de racismo, de querer fazer a divisão de gentes timorenses de leste. O mais importante para Timor Leste é o amor pela terra, o espírito de servidor para a nação e a pátria e não o divisionismo.
Tenho pena quando leio os comentários dos timorenses que gostam de diferenciar as suas gentes e cidadãos baseando na cultura (o modo de viver ou estilo da vida), em raças e nas religiões. Não vale a pena fazer politica desta maneira porque a consequência é divisionismo desnecessário e o sentimento de alienação na própria nação de Timor Leste.
Timor Leste como um Estado soberano muito recente deve ser uma terra para os que sonham pela prosperidade, os que têm desejo de viver em paz, de trabalhar pelo desenvolvimento, de fazer progresso e o mais importante de viver na unidade da diversidade. Esse é Timor Leste que queremos e devemos amar para que ela seja a mãe que nos proteja e vice versa. Devemos também lutar em maneira de cada um para que ela, terra mãe, pátria amada, Timor Leste seja sempre forte como uma nação e um Estado soberano inviolável que dure até o fim do tempo e da humanidade. Por isso mesmo não ao divisionismo e ao racismo em Timor Leste!
ATÉ JA ^_^
Mestisus e Etnicos Chineses sao racistas dos seculos, descriminaram o Povo Maubere durante various seculos da colonizasaun Portuguesa, e hoje em dia continuan a ser racistas do seculo 21th contra a sociedade Maubere que representa 90% da sociedade Timorense.
O LULIK foi a primeira crecncia do ser humano, o Maromak veio depois de LULIK. Antes de Cristianidade, o LULIK era a crencia do povo Europeio.
Mestisus e Etnicos Chineses sao racistas dos seculos, descriminaram o Povo Maubere durante various seculos da colonizasaun Portuguesa, e hoje em dia continuan a ser racistas do seculo 21th contra a sociedade Maubere que representa 90% da sociedade Timorense.
O LULIK foi a primeira crecncia do ser humano, o Maromak veio depois de LULIK. Antes de Cristianidade, o LULIK era a crencia do povo Europeio.
O povo Maubere libertou Timor Leste com enorme sacrificios, os oportunistas e racistas (Mestisus e Etnico Chineses)voltaram a Timor, reclamaram a sua identidade como Timorense para puderem explorar o suor do povo Maubere.
1)Afinal quem sao Racistas neste pais?
2)Racistas contra a quem?
A resposta e tao simples pelos proprios olhos:
1)Mestisus e etnicos chinesesa e a maioria destes racistas sao oportunistas, traidores,assasinios, exploradores.
2)Contra O povo Maubere
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